(zusammengefassung ausm Kohl)
Der Funktionalismus oder die Suche nach den menschlichen Grundbedürfnissen:
Unter allen theoretischen Schulrichtungen der Ethnologie stellte der Funktionalismus wissenschaftshistorisch die vielleicht erfolgreichste dar… er wurde zur Grundlage der britischen Social Anthropology. …
Der Erfolg des Funktionalismus erklärt sich nicht zuletzt daraus, dass er in der Ethnologie eine den Naturwissenschaften vergleichbare exakte Methodik zur Verfügung zu stellen versprach. …
Der Funktionalismus erwies sich (bei Malinowski) als der der ganzheitlichen Perspektive der Feldforschung adäquate methodische Ansatz. Er erlaubte, einzelne soziale und kulturelle Institutionen unter dem Gesichtspunkt zu betrachten, welche Funktionen ihnen im Rahmen der gesellschaftlichen Gesamtzusammenhangs jeweils zukamen.
Kultur wird von Malinowski (FUNKTIONALISMUS) ganz allgemein als ein Mittel zum Zweck aufgefasst. Dann alle ihre Institutionen beziehen sich entweder unmittelbar oder mittelbar auf die biologischen Grundbedürfnisse des Menschen.
Funktion definiert Malinowski „als Befriedigung eines Bedürfnisses durch eine Handlung, bei der Menschen zusammenwirken, Artefakte benutzen und Güter verbrauchen“. … [Kultur ist also] „sekundäre Umwelt“, die es ermöglicht, primäre Bedürfnisse zu befriedigen. …. Außerdem gibt es noch sekundäre oder „abgeleitete Bedürfnisse“ (einz. Institutionen haben also Doppel-Funktion)
[[Radcliffe-Brown?]] (STRUKTURFUNKTIONALISMUS)
Funktion bezeichnet bei ihm nicht den Endzweck kulturellen Institutionen, sondern den integrativen Beitrag; er konzentriert sich auf die sozialen Relationen (in ihrer Gesamtheit) Sozialstruktur.
Das Grundbedürfnis von Gesellschaften besteht in der Aufrechterhaltung einer kontinuierlichen Ordnung.
Kultur taucht im Strukturfunktionalismus Radcliffe-Brownscher Prägung mithin nur noch als eine Funktion von Gesellschaft auf. Sie gewährleistet deren soziale Kohäsion.