Welche Rolle spielt der Begriff “Geschichte” in den Theorien Evolutionismus, Funktionalismus und Strukturalismus? In welchem Kontrast steht “Geschichte” zu dem jeweils zentralen Begriff der Theorien?
Evolutionismus:
Die zentrale These des Evolutionismus ist, dass sich die Menschheit fortwährend vom einfachen zum komplexen weiterentwickelt und dabei in festgelegten Stufen voranschreitet. Sie erklärt damit die Vielfalt von Kulturformen die heutzutage auf der Erde zu finden sind, indem sie diese auf einer Art Zeitstrahl anordnet und ihnen gewisse Kulturstufen zubilligt. Obwohl der Ansatz zunächst historisch orientiert erscheint, ist dies ein Trugschluss. Es wird nämlich nicht wirklich die geschichtliche Entwicklung der verschiedenen Kulturen untersucht, sondern diese werden unter der Annahme, dass sie sich im Vergleich zur europäisch/westlichen Zivilisation auf einem Niveau befinden, auf dem sich früher auch die vorher genannten befanden. Es geht also prinzipiell darum, die Geschichte der westlichen Welt herauszufinden, mit der Annahme/Vermutung verknüpft, dass sich diese an den augenblicklichen Erscheinungen niedriger entwickelter Kulturen ablesen liesse.
Funktionalismus:
Der Einzug des Fkt. wurde von Brumann auch als der “synchronic turn” bezeichnet. Damit wollte er aussagen, dass bei den nun folgenden Theorien die geschichtliche Perspektive vollkommen zu Gunsten einer holistischen, synchronen abgelegt wurde. Dies ist direkt verbunden mit der von B. Malinowski eingeführten Methode der teilnehmenden Beobachtung. Dabei geht es darum, dass sich ausgebildete Sozialwissenschaftler vor Ort einer zu untersuchenden Kultur begeben und am täglichen Leben der Eingeborenen teilnehmen. Durch diese intensive Beobachtung kann er die gesellsch. Fkt. herausfinden, die in einer Gesellsch. wirken um diese aufrecht zu erhalten und zu reproduzieren. Bei dieser Sichtweise wirken Geselsch. wie ausgewogene Systeme die sich in einem ständigen Gleichgewicht befinden. Damit ist diese Sichtweise zurecht als geschichtsfeindlich bezeichnet worden, da dies eine Erklärung von geschichtlichen Veränderungen kaum zu lässt.
Strukturalismus:
Auch dem Strukturalismus wurde Geschichtsfeindlichkeit vorgeworfen. Das zentrale Anliegen von Lévi-Strauss geht darum, die allg. Strukturen menschlichen Denkens heraus zu arbeiten. Dabei werden Sprach-, Verwandtschafts- und soziale Organisationssysteme untersucht und auf eine solche Weise abstrahiert, dass sie allg. Gültigkeit besitzen. Er geht also davon aus, dass auf Grund der Gleichheit des menschl. Denkens an sich, sich auch in allen Kulturen gewisse strukturelle Elemente stets wieder finden lassen. Dabei betont er selbst, dass diese Strukturen von einer geschichtlichen Entwicklung unabhängig sind. Tatsächlich wäre eine geschichtliche Untersuchung interessant, um damit zu bestätigen, dass auch dort die gleichen Grundstrukturen zu finden sind. Auf Grund der schweren Überprüfbarkeit und dem häufigen abgleiten ins Spekulative hält sich L-S. jedoch lieber an einen Vergleich von aktuellen Kulturen. Im Fall des Strukturalismus kann man also meiner Meinung nach nicht von einer Geschichtsfeindlichkeit sprechen. Vielmehr gilt das Augenmerk anderen, davon nicht berührten Erkenntnissen.
Gepostet von Jakob